马绍愉的话给在场众人留下深刻的印象，虽然他话说得和气，但语中森然之意还是谁都听得出来。看来想要飞黄腾达，实不能得罪此人。这个外表和气，实则深沉冷森的兵部职方主事的确不是一个善类，在场众多将官，都将其列入需要巴结的对象。
张若麟拈着自己一丝不乱的胡须，似对马绍愉的话极为赞赏，不时微笑点头，在马绍愉说完后，他含笑对刘衍说道：“方才马监军已经说了，说得好！刘总兵也说几句，本官与诸位都洗耳恭听？”
刘衍才没有心思与众人耍嘴，洪承畴能有这个态度就好，至于说不说的，也没什么意思，于是便笑着说道：“方才督臣与马监军都讲得很好，本镇就不献丑了，还是张监军说一说，本镇洗耳恭听。”
张若麒假意谦让了几句，便站起身来，说道：“此战王师精锐尽数云集辽东，大军将士战意高昂、军心可用，本官以为，我军当乘锐而击之，以定辽东胜局！如此，方下不负众望，上不负圣上及诸公殷殷寄托之意！”
此话一出，吴三桂等辽东将领，以及洪承畴的亲信幕僚谢四新等人都是脸色一变。只有洪承畴含笑坐着，不动声色的样子。
张若麟随后又说了一大堆，他的话是代表了朝廷，代表兵部尚书陈新甲，所以众人也非常给面子，在张若麒说完之后，众人都是纷纷喝彩。
但是刘衍却微微皱眉，暗道：“这个张若麒的话有点多了！”
此后厅中一团和气，众人直接用海碗喝酒，特别是各镇的总兵官，基本上都是长相粗野的武夫。他们大声囔嚷，斗酒拼酒，让厅中吵杂一片。
对于这种交际的场合，大同镇总兵官王朴向来如鱼得水，虽然他主动与刘衍亲近，但是此时却与吴三桂、白广恩、马科、刘肇基等人言笑晏晏，众人相互敬酒，好像多年未见的好兄弟一般。
各武夫放浪形骸，酒碗拍得咣咣响，相比之下刘衍这一桌就比较无趣了。
总督洪承畴是个斯文的人，就连喝酒都是小口慢酌。辽东巡抚邱民仰看起来比较严肃克板，他是御史出身的人，性子就是比较冷漠，也符合这个出身。还有同桌的兵备蔡懋德、张斗诸人，他们只是谈论些诗句词牌，刘衍即便也会背不少，但是也懒得与他们谈论这些。
而且洪承畴、邱民仰等人在说话之前，无一例外都要先对崇祯帝及朝廷歌功颂德一番，方才举杯喝一小口，也没有人敢斗酒拼酒，未免闷了点。
当然，他们对刘衍还是非常客气的，以洪承畴为首，不时提及一些军事战务，与刘衍探讨，不使刘衍受到冷落。
席中，刘衍发现一个有趣的人，就是那个似乎一阵风就能吹倒的，宁前兵备道右参政仍带降职一级的蔡懋德。刘衍观察了一会儿，只见他一直默默坐着，只吃素菜，竟然不吃荤菜，看他坐姿，似乎在位上修掸一样。
对蔡懋德刘衍有些了解，听闻其父母皆持佛戒，蔡懋德从小受染，承继家学，平日律身如苦行头陀，看起来果然不假。
或许是长年吃素的缘故，蔡懋德显得极为瘦弱，曾有人上书言其文弱，不宜担此戍边重任。但因其知人善任，又习于用兵，崇祯帝对其很信任，所以蔡懋德官运一直很好，历史上蔡懋德一直任到山西巡抚。
此时蔡懋德默默吃菜，看刘衍似乎很注意自己，他对刘衍略略頜首，说道：“刘总兵喜欢释学吗？”
蔡懋德的口音带点南直隶昆山的音调，但是却又不太重，听起来很特别。
刘衍还没说话，辽东巡抚邱民仰己是不悦地看了他一眼，子曰：子不语乱力怪神，这个蔡懋德竟然在酒席上谈这个？还对刘衍这个大将谈？真是不知进退。
兵备张斗为人风趣，他见状便出言打圆场，说道：“维立啊，佛家言不杀生，你对刘总兵这个血战大将谈佛学，是否找错人了？我看还是喝酒吃菜，不要谈这些了。”
众官都笑起来，刘衍也是哈哈一笑，不过蔡懋德却摇头说道：“佛家讲慈悲为怀，然也有怒目金刚，斩妖除魔之说。”
见蔡懋德看着自己，刘衍也不好不说话，沉吟了半晌，说道：“佛教博大精深，不是本镇一句两句就能说清的。不过佛教对安定民众，安抚人心处颇有妙用。我们处在大千世界，对许多事务无知。无知，则产生恐惧，恐惧，便会去追思，去探寻前因后果。探寻不到时，便会迷惘，混乱，如此，佛学诸教便有其用。自度度人，心平则天下平。”
“不过佛教也有弊端，那就是让人过于平和，甚至教人受苦，免于抗争。如今天下纷乱，如果佛教盛行的话，难免会多有不妥。”
刘衍一番话，让席上众人都意外地看他一眼，没想到其武人一个，竟有如此见识。
洪承畴深深地看了刘衍一眼，抚须沉吟。
蔡懋德大赞：“妙也，刘总兵此言大妙！真是想不到，刘总兵对佛学竟然也有如此深刻的见解，单就这一番话语，就已经比多少俗家弟子都要深刻了！”
蔡懋德似乎得到知己一般，与刘衍谈论起生死来，看得余者各人暗